قام زوجان فلسطينيان شابان في القدس بإنتاج مجموعة من العطور لتجسيد تراث شعبيتهما. ورغم الفظائع التي يشهدها قطاع غزة، يأملان أن تُنبه عطورهم الذكريات لأوقات أجمل، كما أفاد سيباستيان أشر من القدس.

في حقول وادي الأردن، لا تزال النساء الفلسطينيات يغنين أغانٍ شعبية قديمة أثناء حصادهن لزيتون. واحدة منهن تروي قصة سفينة أسطورية تحمل طعاماً منقذاً تتجه إلى الميناء خلال مجاعة رهيبة اجتاحت بلاد الشام في آخر أيام الحكم العثماني. وفي البلدة القديمة بالقدس، تتداخل روائح الجلود والتوابل والحيوانات لتشكل عطوراً تحاكي آلاف السنين من التاريخ.

يقول قاسم أبو خلف: “نحاول إرسال رسالة للناس من خلال عطورنا، تكشف تراثنا ورائحة أرضنا”، بينما يوضح الدوافع وراء خط عطور مِجَانَة الذي أنشأه مع زوجته، مالك حجازي.

الزوجان من الفلسطينيين في منطقة بيت حنينا في القدس الشرقية المحتلة. هو مهندس مواد متقدمة وهي معلمة لغة إنجليزية وذوي احتياجات خاصة. تطورت فكرة خط العطور من شغف قاسم بإنتاج أفضل جودة من العطور.

وفي مطعم في شرق القدس، وسط الحرب المستمرة في غزة، يقول قاسم إن العطور الخمسة التي أنتجها حتى الآن تهدف إلى تمكين الناس من حمل قطعة من التاريخ الفلسطيني في أيديهم. كما يأمل أن توفر للناس وسيلة لإعادة الاتصال بجذورهم عبر ذكريات مثارة من خلال روائح عطرية.

اختار هو ومالِك اسم “مِجَانَة”، وهو مصطلح يصف الأغاني القديمة التي تغنيها الفلسطينيات أثناء العمل.

تقول مالك: “لـمِجَانَة إيقاع خاص عند الغناء”. وتضيف: “يعني الفرح والسعادة. اخترنا هذا الاسم لأنك عندما تشم عطرًا مميزًا، تشعر بالراحة والسعادة بنفس الطريقة.”

كما تأثرت ذاكرتهم الشعبية بتسمية أول عطرين لهم. عطر “زارف أطل” هو عطر داكن وثقيل، كما يتوقع الناس من الأسلوب الشرقي، وتهدف رائحته إلى استحضار شعور الأزقة المتعرجة القديمة في البلدة القديمة بالقدس.

أما العطر الآخر فيسمى “روزانا”، وهو مستوحى من سفينة انتظارها الناس بشغف في فلسطين ولبنان وسوريا بعد فشل محاصيل القمح قبل 100 عام. كانت السفينة تأمل في تقديم النجاة، لكنها لم تجلب سوى خيبة أمل وفقدان، حيث كانت شحنتها تحتوي على القليل جدا من الطعام. وهناك أغنية شهيرة مستوحاة من هذه القصة غنتها العديد من الفنانات العربيات مثل فيروز وصباح.

تقول مالك: “أحب هويتنا وتراثنا وفولكلورنا، وأنا فخورة بذلك”.

إذا كان الماضي يمثل إلهامهم، فإن الحاضر قد صعّب جهودهم لإنشاء علامة تجارية تحتفل بالهوية الفلسطينية.

تقول مالك: “أطلقنا علامتنا التجارية في 27 سبتمبر من العام الماضي. ذهبنا إلى سوقين في القدس لكن الحرب اندلعت وأوقفت كل شيء لعدة أشهر”.

تفتقر الأسواق والمتاجر في البلدة القديمة وفي أماكن أخرى في إسرائيل والضفة الغربية المحتلة إلى السياح، بينما يحاول التجار البقاء في السوق المحلي الذي لا زال نشطًا.