قال يوسف صباغ، المحامي المسيحي: “أنا سعيد للغاية لأن نظام الأسد سقط. هذا مثل تحقيق حلم. لا أحد يريد العيش تحت دكتاتورية. لكن هناك قلق. يجب أن أكون واقعياً.”

“أحرار الشام موجودون الآن، وهم ميليشيا إسلامية. هذا ما هم عليه. أتمناهم وأدعو الله أن يكونوا ميليشيا إسلامية حديثة.”

“أقول هذا ليس فقط كمسيحي، فالكثير من السوريين، المسلمين وغيرهم، لا نريد لسوريا أن تصبح أفغانستان جديدة، ولا نريد أن نصبح مثل ليبيا. لقد عانينا بالفعل كثيراً.”

تعد الجالية المسيحية في سوريا واحدة من أقدم الجاليات في العالم، حيث تحتضن البلاد بعض المواقع المقدسة الشهيرة.

عندما بدأت الانتفاضة ضد الأسد في عام 2011، كان المسيحيون في البداية حذرين من اتخاذ أي جانب، لكن في النهاية لعب أعضاء من الجالية أدواراً في كلا الجانبين من النزاع.

في الأسبوع الماضي، أبلغ رئيس أساقفة حمص، جاك مراد، BBC أنه تم عقد ثلاثة اجتماعات مع أحرار الشام، وكان بإمكانهم التعبير عن آرائهم وقلقهم بصراحة.

حتى الآن، العلامات تبشر بالخير للعديد من المسيحيين.

حانات ومطاعم تقدم الكحول مفتوحة في حي المسيحيين في دمشق القديمة وأماكن أخرى في المدينة. كما تم وضع زينة عيد الميلاد في العديد من الأماكن.

في مطعم بدمشق القديمة، التقينا بالمحامي عدي الخياط، وهو مسلم شيعي.

قال: “لا شك أن هناك توقعات وقلق. العلامات الصادرة من أحرار الشام جيدة، لكن يجب أن ننتظر ونتابع.”

“ليس من الممكن معرفة آراء جميع الشيعة، لكن هناك قلق من تطور مماثل لما حدث في ليبيا أو العراق. أعتقد، مع ذلك، أن سوريا مختلفة. المجتمع السوري متنوع منذ فترة طويلة.”

قمنا بقيادة السيارة حوالي 110 كم (70 ميلاً) جنوب شرق دمشق، عبر تلال بركانية سوداء، إلى مدينة السويداء، التي تضم معظم سكان الدروز في سوريا.

الديانة الدرزية هي فرع آخر من الإسلام الشيعي، لكنها تحمل هويتها ومعتقداتها الفريدة.

كان العديد من الدروز موالين لنظام الأسد، الذي كانوا يعتقدون أنه سيحمي الأقليات.

لكن المعارضة تنامت تدريجياً أثناء الحرب، وكانت هناك احتجاجات متكررة في السنوات الأخيرة.

بدأت أحدث الاحتجاجات في ساحة السويداء المركزية في أغسطس 2023 واستمرت حتى سقوط النظام.

تؤمن الناشطة وجيهة الحاجار بأن الاحتجاجات لم تُقمع بشكل همجي مثل غيرها في سوريا، لأن الأسد أراد أن يظهر للعالم وحلفائه الأجانب أنه يحمي الأقليات.

قالت: “لقد حاولوا كبت احتجاجنا ولكن بطريقة مختلفة – وليس من خلال السلاح أو القصف، بل من خلال حرماننا من جوازات السفر والحقوق المدنية، والوصول إلى الوثائق الرسمية. أصبح من الصعب مغادرة السويداء وفرضت نوع من الحصار.”

لا يزال المئات يجتمعون في الساحة كل يوم. وعندما ز visitنا ، كان هناك روح احتفالية. كانت الأغاني تُبث عبر مكبر صوت، وكانت الفتيات والأولاد يقومون بأداء ألعاب جمباز، وكانت عائلاتهم تصفق لهم وتحثهم.

قالت وجيهة: “نحتفل بسقوط النظام، لكن هذا التجمع هو أيضاً دليل على القوة. في حالة وجود نظام متطرف بقوانين متطرفة، نحن مستعدون للبقاء في هذه الساحة والمطالبة بحقوقنا والمطالبة بالمساواة.”

كانت السويداء تتمتع بحالة شبه مستقلة تحت حكم الأسد، ويرغب الدروز في استمرار ذلك.

هذه مجرد مثال على التنوع وتعقيد المجتمع السوري والتحديات التي تواجه الحكومة الجديدة في البلاد.

إعداد تقارير إضافية من عامر بيرزادا، لين السعدي وسانجاي غانغولي