استخدم الكاتب الأساسي/ الفاعل المخطوطات الثلاث التي حوّل فيها وفي أسماء شخصياتها، وزاد فصلا هنا وحكاية هناك من أجل الربط بينها وتحويلها إلى رواية ناجحة حول تشابك الأرواح وهجرتها من عصر إلى زمن آخر، بما في ذلك الشخصيات الأنثوية والذكورية على حد سواء، خصوصاً المرتبطة بقطعة الفسيفساء المسروقة من البيت الذي تولّى إعداده الفتى الموري إلى البيت الذي أقام فيه جواد الأطلسي، في رحلة زمنية استمرت مئات السنين.

تلك الانتقالات الروحية بين الشخصيات ومصائرها وارتباطها بقطعة الفسيفساء في عصرها الأصلي وعصرها الحديث تشكل لعبة سردية ذكية من قبل مؤلف مجموعة القصص “اختلاج الذوات” (2016).

كما أن القارئ لن يكتشف الرابط بين المخطوطات الثلاث إلا بعد مرور 130 صفحة من الرواية الأصلية التي تضم 377 صفحة، عندما يعرف جواد أن تهامي مدير المدرسة التي يعمل فيها سكن في نفس البيت الذي سكنت فيه صاحبة البيت الأميركية وكان على علاقة معها.

وفي النهاية، يُلاحظ أن عيسى ناصري استفاد من الكثير من الأمور والمعلومات التاريخية والفنية والنفسية والتحليلية والقانونية لبناء رواية متعددة الأبعاد، حيث قام ببناء شخصيات مختلفة من العصور السابقة والحديثة، البريئة والمجرمة، الشرسة والطيبة، منزعجة من ماضيها الشخصي، ومستفيدة من حواراتها وأمانيها ليروي قصص متنوعة في قصة واحدة قد لا تتلاقى غالباً لولا رغبة الكاتب في ذلك.

لذلك، تظهر رواية “الفسيفسائي” كرواية جريمة من حيث بدايتها بوجود جريمة قتل، تتبعها عمليات بحث عن خلفيات الجريمة لتحديد القاتل وكشف لغزها، قبل أن تتحول إلى ورشة لبناء أو تشييد رواية جريمة.

وعلى غرار القطع الفسيفسائية الثلاث -التي تم تجزئتها وسُرقت وانتهت كل منها في موقع- قام عيسى ناصري بإعداد 3 مخطوطات لكتابة هذه الرواية وكأنه قام بكتابتها على شكل مُدرج فني أيضاً.

إن هذا الهيكل السردي لم يكن مجرد حلا لغز قتل، بل كان كذلك حول فن الفسيفساء ذاته وحالات التنقيب التي حدثت في المواقع التاريخية بالمغرب وفقدان العديد من الآثار التي كانت تميز تلك المنطقة “لقد تم نهب التماثيل الرخامية للإمبراطورين وفرسان الروم، إضافة إلى التماثيل البرونزية لبعض الآلهة مثل كنبتون ومارس وجوبيتر وباخوس، وتم سرقة الأواني الفخارية والنقوش والمخطوطات، (…) حتى تم سحب لوحات الفسيفساء الرائعة وتهريبها”، فضلاً عن تنبيه القارئ إلى التاريخ العُربي الأمازيغي واللغة الأمازيغية، وأنها قديمة جدا جسدها إنسان تلك الأراضي، وهو أمر يمكن أن يكون غامضا بالنسبة للكثيرين.

القارئ لرواية “الفسيفسائي” يحظى بالعديد من المعارف والتجارب أثناء جولته بين الزمنين المُختلفين وقراءته لقصص مُتعددة لا تقتصر فقط على جريمة القتل بل تتعلق بشخصيات متنوعة نفسيا واجتماعيا، بالإضافة إلى المعلومات الفنية والتاريخية والإنسانية، وذلك يجعل الرواية مشوقة على الرغم من وصفها الكثيف والبطيء الذي لا يوحي بأنها أول عمل روائي للكاتب عيسى ناصري.