رام الله- تعيش عائلة عبد الرحمن “أبو بشار” كعابنة في خيمة متهالكة تقع على أرض قاحلة قرب مدينة رام الله. تعاني هذه الخيمة من قلة الحماية من البرد في الشتاء أو الحر في الصيف، وهي المأوى الوحيد لعائلته بعد أن أجبرهم المستوطنون الإسرائيليون على مغادرة قريتهم المدمرة في أكتوبر 2023.

عائلة أبو بشار، التي تضم ثلاث أسر، اختارت في فصل الصيف النوم في العراء للاستمتاع بهواء الليل البارد. وقد جلب ذلك بعض الهدوء بعد شهور من النزوح القسري بعد الهجمات الإسرائيلية.

أبو بشار، البالغ من العمر 48 عاماً، هو مختار قرية وادي السيق، التي تبعد 25.7 كيلومتراً عن رام الله في اتجاه أريحا. كانت عائلته تعيش في هذه القرية منذ أكثر من نصف قرن بعد أن أجبرت على مغادرتها في عام 1967 نتيجة النزاع الإسرائيلي.

بعد اتفاقيات أوسلو في منتصف التسعينات، أصبحت منطقة وادي السيق ضمن المنطقة (ج) الخاضعة للاحتلال الإسرائيلي، ما أدى إلى بدء حملات للضغط على الفلسطينيين لمغادرة قراهم.

بحلول عام 2015، زادت هجمات المستوطنين على رجاله ونساءه بعد منعهم من بناء منازل جديدة وتدهور الزراعة بسبب قلة المياه. وأوضح أبو بشار أن المستوطنين سرقوا أكثر من 400 رأس من الماشية والأغنام، وهدموا المدرسة، وهاجموا الأسرة بشكل متواصل.

في 12 أكتوبر 2023، تعرضت القرية لهجوم من نحو 80 جندياً ومدنياً إسرائيلياً. تم إغلاق جميع الطرق المؤدية إلى القرية، وطلب الجيش من الأهالي الإخلاء في غضون ساعة أو مواجهة القتل. اضطروا للاحتفاظ بما يستطيعون حمله والرحيل، مما جعلهم بلا مستقبل.

لا نهاية للنزوح

البدو الفلسطينيون يعيشون تقليدياً في المناطق الجبلية في الضفة الغربية، حيث يعتمدون على البيئة لرعي أغنامهم، مع اعتزازهم بأسلوب حياتهم البدوي. ومع ذلك، يُعتبرون من الشعوب الأصلية لهذه المنطقة. بعد عام 1948، تعرض الكثير منهم للنزوح، وبعضهم لجأ إلى دول مجاورة.

عائلة الكعابنة كانت من سكان تل عراد في النقب قبل تهجيرهم في 1948، ثم أجبروا مرة أخرى على مغادرة منازلهم بعد عام 1967، عندما تم تحويل قراهم إلى مناطق تدريب عسكرية. وتأتي هذه المآسي في سياق سياسات يُقال إنها تستهدف الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية.

أكدت ساريت ميخائيلي، مسؤولة المناصرة الدولية في منظمة بتسيلم، أن ما يحدث في وادي السيق مثال واضح على هذه السياسات، التي تتعارض مع القوانين الدولية. ووفقاً لبياناتها، تتزايد المستوطنات كل شهر، تهدف إلى السيطرة على الضفة الغربية بالكامل.

الجيش الإسرائيلي نفى هذه الادعاءات، ووصفها بأنها “ساخرة ومضللة”. ولم يتخذ مكتب تنسيق أعمال الحكومة في المناطق أي خطوات فعالة تجاه حماية الفلسطينيين من اعتداءات المستوطنين.

رابط المصدر

# العنف ضد البدويين الفلسطينيين

## سياسة العنف الإسرائيلي

تظهر سياسة إسرائيل تجاه الفلسطينيين من خلال الدعم المتواصل الذي يقدمه الجيش الإسرائيلي للمستوطنين. هذا الدعم يحدث حتى أثناء اعتداءاتهم على الفلسطينيين، ما يؤدي في بعض الحالات إلى سجن الفلسطينيين رغم كونهم ضحايا لتلك الهجمات.

## تجربة مصعب وأحمد عيد

وتعتبر قصة الأخوين مصعب (35 عاماً) وأحمد (31 عاماً) نموذجاً لأثر هذه السياسة. كانا يخرجان أغنامهما للرعي في الجبال القريبة من تجمعهما أبو فزع في قرية المعرجات شمال وادي السيق، واستمروا في ذلك رغم تزايد اعتداءات المستوطنين.

في صباح أحد أيام الربيع عام 2021، واجه الأخوان مستوطناً مسلّحاً يدعي ملكيته للأرض القريبة من قريتهما. وعند محاولة المستوطن الاعتداء عليهما، قرر الأخوان العودة لتجنب المزيد من الصراع. لكن الجيش والمستوطنين أوقفوهما في طريق العودة، تعرضا للضرب، وقُيدوا واحتُجزوا في معسكر قريب. وتمت مصادرة المقاطع التي وثقها أحمد للاعتداءات.

يتذكر مصعب: “ما زلت أعاني من آلام شديدة في الظهر بسبب الاعتداء”. أُطلق سراحهما بعد أسبوع بعد دفع كفالة كبيرة، ولكن حُكم عليهما بالسجن لمدة عام مع وقف التنفيذ ومنعوا من السفر أو العمل داخل إسرائيل أو المناطق الخاضعة لسيطرتها.

بعد أيام من إطلاق سراحهما، هدم الجيش الإسرائيلي قريتهما من دون سابق إنذار، ولم يبق سوى أحمد وعدد قليل من سكان القرية. في أبريل/نيسان الماضي اقتحم المستوطنون منزل أحمد، ثم أشعلوا فيه النيران.

وذكر مصعب: “أخذوا أحمد إلى مكان مجهول، وعلمنا لاحقًا أنه حُكم عليه بالسجن لعامين بتهمة إشعال الحريق، ولا يزال معتقلاً حتى الآن”.

## حركة شباب هيلتوب

تقسم المستوطنون إلى عدة مجموعات، ومن بينها “شباب التلال”، التي ارتكبت العديد من أعمال العنف ضد الفلسطينيين. حركة الاستيطان تحظى بدعم الحكومة الإسرائيلية، على الرغم من أن هذا النشاط غير قانوني وفق القانون الدولي. بعض أكثر الأعضاء تطرفاً في الحكومة الإسرائيلية هم من المستوطنين.

بينما أصبح دعم حل الدولتين مجرد موقف يدعمه الأقلية داخل إسرائيل، لا يزال هناك بعض الإسرائيليين الذين يوثقون اعتداءات المستوطنين.

من بين هؤلاء الناشطين، أنجيلا غودفري غولدشتاين، التي تدير منظمة تضامن مع الجهالين المكرسة لحماية حقوق الفلسطينيين. على الرغم من نشاطها لدعم الحقوق الفلسطينية منذ التسعينيات، فإنها تشعر الآن بخيبة أمل من عدم إمكانية التغيير في الوضع الراهن.

وذكرت أن “إسرائيل تستخدم أساليب فاشية” ضد الفلسطينيين، لا سيما في الحرب الحالية على غزة، مشيرة إلى أن هدم المنازل وتشريد الفلسطينيين يعتبران جرائم حرب.

وأضافت أن “إسرائيل أصبحت دولة منبوذة، وأعتقد أن الرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية بشأن الاحتلال يجب أن يحذر المجتمع الدولي من التحريض على أي شيء يتعلق به”.

## نوعا المستوطنين

أوضحت غولدشتاين أن هناك نوعين من المستوطنين. “الأول هو المستوطنون الاقتصاديون، الذين يعيشون في مستوطنات كبيرة مدعومة من اليمين الإسرائيلي والمليارديرات الداعمين لإسرائيل. يُ attracted هؤلاء المستوطنون للعيش في المنطقة بسبب تكاليف المعيشة المنخفضة. أما الثاني، كحركة شباب التلال، فيمتلك أجندة دينية، مؤمناً بأهمية الضفة الغربية الواقعة تحت سيطرة اليهود”.

وأشارت غولدشتاين إلى أهمية أن يستيقظ الإسرائيليون لإيقاف سياساتهم ضد الفلسطينيين، محذرةً من أن استمرار الكوارث قد يدفعهم إلى ذلك.

الصمود الفلسطيني

يعاني البدو الفلسطينيون في الضفة الغربية من فقدان الوقت في انتظار تغيير مواقف الحكومة الإسرائيلية تجاههم. بدلاً من ذلك، يعتمد هؤلاء الفلسطينيون على قدرتهم على الصمود، وهو المصطلح الذي يعكس ارتباطهم بحقوقهم التاريخية ووجودهم في أرضهم.

تلك الفكرة تحولت إلى مبدأ توجيهي للكثير من البدو الذين استمروا في العيش في أراضيهم رغم المضايقات المستمرة. يحاول البعض العودة إلى قراهم، حتى بعد نهب ممتلكاتهم وتدمير بيوتهم، كما فعل أبو بشار وكثيرون آخرون في وادي السيق. عانى هؤلاء من تكرار محاولات العودة إلى ما تبقى من منازلهم وحظائرهم الفارغة.

حياة إخلاص كعابنة

تجسّد إخلاص كعابنة، البالغة من العمر 25 عامًا، عائلةً تمثل صمود الفلسطينيين. رغم وجود مستوطنة على بعد أمتار قليلة ونزوح بقية مجتمعها، لا تزال عائلتها مصممة على البقاء والاستمرار في حياتها البدوية. تسقي إخلاص النباتات أمام منزلها المصنوع من صفائح الصفيح، وتبتسم لأزهارها، قائلةً: “لقد تفتحت هذه الأزهار رغم الحر الشديد هذا العام. إنها تذكرني دائماً بالصمود، هكذا يجب أن نكون”.

تعرض تجمع إخلاص للهدم جزئيًا قبل عامين، وهُجّر بشكل كامل بعد السابع من أكتوبر. تعيش عائلتها الآن في منطقة جبلية محاطة بأشجار الزيتون من الشمال والغرب وأراضٍ زراعية واسعة تمتد حتى أريحا من الشرق. كانت هذه الأراضي تُزرع من قبل عائلات بدوية قبل أن يغادروا في عام 2017 نتيجة استيلاء المستوطنين.

“لقد سُلِبت هويتنا. يعيش المستوطنون كما لو أنهم بدو، لكنهم يستعمرون الأرض دون أي مواشي. لقد سرقوا مواشينا، التي كانت تُعتبر من بين الأفضل في العالم، والموروثة من أجدادنا”، قالت إخلاص بإحباط.

أفاد عدد من الناشطين أن المستوطنين في البؤر الاستيطانية الجديدة منذ عام 2015 يتعمدون ارتداء ملابس البدو وبناء الخيام والرعي، حتى أصبح من الصعب التعرف عليهم إلا من خلال الحديث، حيث لا يتحدثون العربية.

أعمال العنف والتهديدات

تواجه عائلة إخلاص اعتداءات متكررة. ففي 29 مارس/آذار من العام الماضي، خلال شهر رمضان، تعرضت للهجوم بينما كانت نائمة، واستيقظت لتجد رذاذ الفلفل في عينيها. وسمعت صراخ شقيقتيها وشقيقها الصغير بينما كان المستوطنون يدمرون منزلهم. تقول إخلاص: “بعد تلك الليلة، أصبحنا خائفين. أنام كل ليلة بجانب عصا تحسبًا لهجوم آخر، وأعاني من كوابيس تتعلق بتلك الليلة”.

إضافة لذلك، تواجه إخلاص تهديدًا من السلطات الإسرائيلية التي أصدرت أمرًا بهدم منزلهم، بدعوى أنه بُني على أرض في المنطقة (ج) دون تصريح، وهو أمر يصعب على الفلسطينيين الحصول عليه.

تشكل المنطقة (ج) نحو 60% من الضفة الغربية، وتعتبر نقطة انطلاق للمشاريع الاستيطانية غير القانونية، حيث تُحتفظ إسرائيل بالسيطرة الكاملة عليها. هناك حوالي 325 ألف مستوطن في 125 مستوطنة وبر 100 بؤرة استيطانية، بينما يُقدَّر عدد الفلسطينيين الذين يعيشون هناك ما بين 180 إلى 300 ألف، بمن فيهم 27 ألفًا من البدو، وفقًا لتقارير الأمم المتحدة.

في عام 2002، أصدر الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات مرسوماً لتأسيس هيئة مقاومة الجدار والاستيطان لمواجهة المستوطنات غير الشرعية. قال يونس عرار، مدير الهيئة في بيت لحم، إن مهمتهم الأساسية هي دعم الفلسطينيين في المنطقة (ج) من خلال إعادة بناء منازلهم ولمساعدتهم في توثيق انتهاكات المستوطنين.

عرار الذي تعرض للاعتقال عدة مرات خلال دفاعه عن الفلسطينيين، أفاد بأنهم رصدوا تهجير 26 تجمعًا وقرية فلسطينية بالكامل منذ السابع من أكتوبر. وأوضح: “لا نستطيع أن نفعل أكثر من ذلك، فالعالم لا يستطيع إرسال مياه إلى غزة، ونحن نقاوم الاحتلال بمفردنا. ليس لدينا خيار سوى الصمود”.

وأضافت إخلاص: “إذا تراجعنا خطوة، سيتقدمون بخطوات. ليس لدينا أرض أخرى”.

---

• تم إنتاج هذه القصة بالتعاون مع شبكة إنترنيوز للصحافة الأرضية.

رابط المصدر