في ظل التصارع على مستقبل جديد لسوريا، ينظر الموسيقيون في البلاد بحذر إلى القيادة الإسلامية المتمثلة في جماعة “هيئة تحرير الشام” (HTS)، آملاً في الاستفادة من الإنجازات التي حققوها خلال الحرب الأهلية التي استمرت قرابة 14 عاماً.

أعطت النزاعات زخماً وتركزاً لمشهد موسيقى الهيفي ميتال الناشئ.

مع تراجع القتال، نشأت صناعة مزدهرة للموسيقى الإلكترونية وعروض الرقص التي أعادت إحياء الحياة الليلية السورية.

الآن، يستعد الموسيقيون للتواصل مع الحكومة التي تسيطر عليها “هيئة تحرير الشام”، وهي مجموعة ذات جذور في تنظيم القاعدة والدولة الإسلامية. وقد ادعت الهيئة إنها انفصلت قبل سنوات عن ماضيها المتطرف.

قال دي جي والموسيقي ماهر غرين: “علينا أن نكون منظمين قبل أن نتحدث معهم، لأنهم منظمون للغاية. نحن مستعدون للتفاوض معهم وفق منطق، ونستعد لنقاش حقيقي.”

ووجد منظمو الموسيقى الإلكترونية طريقة للتواصل مع الأجهزة الأمنية التي كانت تعمل لصالح الرئيس السابق، وفقاً لما ذكره غرين.

وأضاف: “لم يفهموا تجمع 50 فتى وفتاة والرقص بهذه الطريقة الغريبة. بنيت علاقة معهم على مر السنين لنحول ذلك إلى طريقة جيدة وسليمة.”

كان نظام الأسد أقل تسامحاً مع فرق الهيفي ميتال التي بدأت في تكوين فرق تحت الأرض في أواخر التسعينيات وأوائل الألفينات.

رأوا في ذلك ثقافة غربية فرعية مرتبطة بالشياطين.

قال نايل الحديدي، صاحب متجر موسيقى: “ذهبت إلى جهاز الاستخبارات ربما ثلاث مرات فقط لأنني بعت هذا النوع من الموسيقى. جعلوني أوقع بعض الأوراق التي تفيد بأنني لن أفعل ذلك مرة أخرى.”

تغيرت شروط المراقبة عندما أطلق الصراع الدموي في سوريا شرارة الحرب الأهلية.

قال الحديدي: “قبل الحرب، حتى لو كنت تطيل شعرك أو ترتدي قمصاناً سوداء، كانت القوات الأمنية تأخذك. كانوا يعتقدون أنك شيطاني أو شيء من هذا القبيل. لكن بعد بدء الحرب، كانوا مشغولين جداً ولم يكن لديهم الوقت للبحث في هذا الأمر، لأنهم كانوا يخشون الأمور السياسية.”

فتح هذا المجال لظهور مشهد هيفي ميتال مزدهر، والذي كان موضوع وثائقي من تأليف المنذر درويش بعنوان “الموسيقى السورية في الحرب”.

رغم أن الحرب قد أعطت حافزاً لفرق الهيفي ميتال، إلا أنها أدت في النهاية إلى مغادرة العديد من الموسيقيين، الذين شعروا أن بلادهم لم تعد توفر مستقبلاً.

قال الحديدي: “90% من أصدقائي الآن في أوروبا، في هولندا وألمانيا”، وهو يهز رأسه.

يبقى وجدي خير، أحد الموسيقيين الذين اختاروا البقاء، لكنه ترك الموسيقى في 2011 عندما بدأت عمليات القتل. وقال: “بدت أي كلمات أكتبها غير كافية للتعبير عما كان يحدث، لم يكن هناك كلمات تعبّر عن ما كان يحدث في ذلك الوقت.”