مقال بموقع بريطاني: المشروع الإسرائيلي في أزمة والدعم له ينهارمقال بموقع بريطاني: المشروع …

إصابات معتادة أم جرح لا يندمل؟ تأثير الصراع في غزة على العلاقات الأميركية الإسرائيليةإصابات

هل تفاعلت مع الأذى أم ستبقى?

نهاية القائمة

كل شيء يتغير في هذه الحملة، الأصدقاء العتيقون يتحولون بمرور الزمن. والجيران يسحبون خارج دائرة الاهتمام – حيث تبقى الاحتفالات والتعاطف بعيدة، والاستفسارات تنحسر في لحظات الألم.

رتابة من غير حياة

ضياء سلام (53 سنة)، الذي يقيم في ضواحي دلهي، مع زوجته وبناته الأربع، يصرح: “إنها رتابة بلا حياة”.

كان سلام يملأ أيامه بالسينما والفن والموسيقى عندما كان ناقدًا سينمائيًا لإحدى الصحف الرئيسية. فقد انتهت الأيام التي كان يعبر فيها عن قيمه على ظهر دراجة نارية مع صديق هندوسي أكبر سنًا، ليقضيان وقتًا طويلًا في مناقشات مثيرة في كشك الطعام المفضل لديهما. أما زوجته، فهي صحفية متخصصة في مجالات الحياة والطعام والموضة.

الآن، ينحصر روتينه في المكتب والمنزل، وتنشغل أفكاره بمخاوف متزايدة. يتعرض للإرهاق بسبب التصنيف العرقي المستمر الذي يعتريه كـ”مسلم بوضوح”، سواء من قبل صراف البنك أو موظف مواقف السيارات أو زملائه في القطار.

تتحول المناقشات العائلية إلى أجواء أكثر ضبابية، حيث يركز الوالدان على تربية بناتهما في بلد تحاول تهميش هويتهم المسلمة بشأن ملبسهم وطعامهم، وحتى وجودهم الهندي.

تكافح ابنتهما، الرياضية المثابرة، إلى درجة أنها باتت في حاجة إلى استشارات نفسية، مما أدى لغيابها عن المدرسة لعدة أشهر. وفي كثير من الأحيان، تناقش العائلة ما إذا كانت ستظل في حيها المتنوع الهندوسي المسلم في نويدا، المدينة الواقعة خارج العاصمة دلهي.

تردد في استئجار للمسلمين

مريم، الطالبة الجامعية، تميل نحو الوسطية: أي شيء يجعل الحياة تحمل. ترغب في الانتقال، إلى أي مكان، ولكن الانتقال إلى منطقة إسلامية قد يكون صعبًا. غالبًا ما تطلب وكالات العقارات بصراحة إذا كانت العائلات مسلمة، والملاك يترددون في استئجار لهم.

تقول مريم: “لقد بدأت في خوض تجربة كبيرة”. رد والدها: “أنا ضد ذلك”. إنه قد شاهد تكدس السنين حين كان التعايش هو السائد في الهند المختلفة على نطاق واسع، ولا يرغب في إضافة مواجع جديدة لذكرياته القديمة في وجه موجات التمييز العنصري المتنامية في هذا البلد.

ومع ذلك، فإنه أيضًا عقلاني ويتمنى لابنته الانتقال إلى الخارج، على الأقل في الظروف الراهنة الصعبة.

مسار مودي الطويل

ينسج رئيس الوزراء ناريندرا مودي لوحة طويلة. بعد توليه السلطة الوطنية عام 2014، ووعد بتقدم سريع، احتلت حركة قومية هندوسية المركز، بعدما كانت على هامش السياسة الهندية لعقود.

منذ ذلك الحين، تخلص من الإطار العلماني والديمقراطي القوي الذي حافظ على وحدة الهند لفترة طويلة، على الرغم من الانقسامات الدينية والعرقية الكبيرة في بعض الأحيان.

بدأت المنظمات اليمينية في تغطية مودي كدرع لها لإعادة تشكيل المجتمع الهندي. أثار أعضاؤها فتن طائفية، وفجّروا بعدما كانت الحكومة تهمل المنازل والاعتقالات للمسلمين.

قامت المجموعات اليمينية، التي زادت جرأتها، بإعلام المسلمين المتهمين بتهريب لحوم البقر. فرحبت كبار القادة في حزب مودي بالهندوس الذين ارتكبوا جرائم ضد المسلمين.

شهدنا في قطاعات كبيرة من وسائل الإعلام، وبالذات على وسائل التواصل الاجتماعي، تعصبًا عميقًا بدون حدود. انتشرت نظريات المؤامرة على تطبيق “واتساب” حول تضليل الرجال المسلمين للنساء الهندوسيات، أو حتى ادعاء أن المسلمين يقومون ببصق في الطعام في المطاعم.

“أطفال كثيرون التسلل”

بينما ينفي مودي ومسؤولي حزبه انتهاك الكرامة من خلال الإشارة إلى برامج الرعاية الاجتماعية التي تغطي جميع الهنود بالتكافل، فإن مودي نفسه يعيد ترديد الإشارات المعادية للمسلمين خلال الانتخابات التي تنتهي في وقت قريب. إذ يستهدف مباشرة أكثر من 200 مليون مسلم في الهند أكثر من أي وقت مضى، ويصفهم بـ”متسللين” ويعبر عن تلميحات بأنهم ينجبون أطفالًا بكثرة.

يرى سلام: “إذا لم أكن قادرًا على الاهتمام بالسينما والأدب، فلن أجد مصدرًا للفخر حينما أواجه أحفادي في المستقبل ويسألونني ماذا فعلت لمواجهة الأزمة الحالية؟”.

كان سلام في طفولته يعيش في شارع متنوع يجمع بين الهندوس والسيخ والمسلمين في دلهي. وكانت ألعاب الأطفال تنتقل إلى الأشجار في ساحة المعبد الهندوسي عندما تكون الشمس في أشدها، وكان الكاهن يقدم الماء للجميع.

يرىسلام يعبر عن كونه كان شبيهًا بأي طفل آخر بنظره.

تفاؤل صامد

هذه الذكريات هي أحد الأسباب التي تجعل سلام يحتفظ بتفاؤل صامد بأن الهند يمكن أن تستعيد نسيجها العلماني. وهناك سبب آخر وهو أنه في حين تنتشر قومية مودي الهندوسية في أجزاء واسعة من البلاد، فإنها تواجه مقاومة من قبل العديد من الولايات المزدهرة في الجنوب. وهناك تباين شديد في المناقشات العائلية بين المسلمين في الولايات الجنوبية بشأن الشهادات الجامعية، والترقيات الوظيفية، وخطط الحياة، والطموحات الروتينية.

وفي ولاية تاميل نادو في الجنوب، تتعاون الأحزاب السياسية في كثير من الأحيان من أجل الحفاظ على العلمانية والتركيز على الرفاهية الاقتصادية.

أما في الشمال، بعيدًا في دلهي، تعيش عائلة سلام وكأنها في دولة غير مألوفة. إنه مكان حيث اصبح التحيز شيئًا روتينيًا لدرجة أنه حتى الصداقة التي دامت 26 عامًا قد تكون مستعدة للكسر بسببه.

نهاية صداقة طويلة

كان يطلق سلام على صديقه المحرر لقب “سندباد الإنسان” نظرًا لمكانته الكبرى. وعندما يركبان دراجة النار بعد عملهما في دلهي الشتوية، يقوم المحرر بحماية سلام من الرياح.

كانوا يقضون معًا الكثير من الأوقات، وعندما حصل صديقه على رخصة القيادة، كان سلام يكون معه.

يقول سلام “كانت لدي عادتي الذهاب إلى الصلاة يوميًا، وكان يكون عادته الذهاب إلى المعبد يوميًا، وكنت أحترمه لذلك”.

ولكن قبل بضع سنوات، بدأت الأمور تتغير. بدأت الرسائل عبر “واتساب” أولًا. بدأ المحرر في إرسال بعض المواد المضللة ضد المسلمين إلى سلام، مثل: “سيحكم المسلمون الهند في غضون 20 سنة لأن نسائهم تلد كل عام ويسمح لرجالهم بأربع زوجات”.

يقول سلام “في البداية، قلت له لماذا تريد الانخراط في كل هذا؟ كنت أعتقد أنه كان مجرد رجل عجوز يتلقى كل هذه الأشياء ويعيدها إلي”.

ومع تقدم الانتخابات في الهند، واستخدام مودي وحزبه مقاطع الفيديو المتحركة لمهاجمة المسلمين، استمر الصديق في الاتصال بسلام وإرسال الرسائل المضللة والمزعجة ضد المسلمين، حتى جاء اليوم الذي ودعه فيه “وبعد ذلك لم يعود إلى حياتي”.